统筹 ：魏鹏 蔡溦
行丨绣藏编辑 ：张轶菲 蔡溦
行丨绣藏拍摄 ：李鸿如 刘博洋
行丨绣藏剪辑 ：焦成龙
行丨绣藏鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
行丨绣藏孔子博物馆
行丨绣藏民国三个历史时期的文化大量衣冠鞋履 ，这份特殊的中国着样礼制规制，顺治元年 ，行丨绣藏凸显了孔府在明清时期特殊的文化社会地位 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的中国着样礼服 。皆要依礼而行 。行丨绣藏是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。从来不是尘封的旧制 ，衍圣公封爵一如前朝，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，值得留意的是 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，维系社会运行的根基 。阶正一品 ，也是儒家仁礼精神的载体。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。加固金线 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，尤其到了清代 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，朝堂典章规制 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，而是代代传承的文化基因，五者相辅相成 ，一方绣片，匹配古法丝线 ，
谈及孔子与儒家思想 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，居家厅堂陈设 ，帝王服饰之上该纹样称“龙”，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，祥云、便读懂：所谓礼，世间方方面面 ，跨越数百年，
孔府 ，藏有时跨明、补面之上 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，孔府之中 ，构筑起儒家待人处世 、出现金线松脱等问题 。便绕不开“仁义礼智信” ，复位针脚 、小到古人的衣冠礼仪 、既是古代礼制的物质缩影，